Главная Общество Земля и воля

Земля и воля

Кризис феодально-крепостнической системы и огромное недовольство ею всех зависимых слоёв населения, проявлявшееся в бунтах и выступлениях, вынудили императора Александра 2-го пойти в 1861 году на отмену крепостного права в России. Согласно царскому манифесту от 19 февраля 1861 года, все помещичьи крестьяне формально получили свободу. Отныне их нельзя было продавать, покупать, дарить, переселять по произволу владельцев. Однако, даровав крестьянам личную свободу, царь и его правительство отказались радикально решать главный вопрос реформы – вопрос о безвозмездной передаче земли в руки тех, кто её обрабатывал.

           Владельцы заводов Симского горного округа господа Балашовы, например, установили для бывших крепостных негласное правило: работаешь на заводе, выполняешь «условия», заключаемые с заводом, - получаешь земельный надел. В противном случае хозяева в нём отказывали, прекрасно понимая, что без земли, на одну «чисто заводскую заработную плату» ни мастеровые, ни тем более сельские работники прокормиться не смогут. Вчерашних своих крепостных Балашовы пытались теперь прикрепить к заводам новыми путами – экономическими. Крестьяне же округа не желали отныне иметь с заводчиками никаких обязательственных отношений, требуя предоставления им прав вольных хлебопашцев.

           Особое упорство и неустрашимость в борьбе за свои права на землю проявили крестьяне деревни Ерал. На сельском сходе 30 апреля 1862 года они вынесли «приговор» об отказе от наделов на условиях господ Балашовых и выполнения работ заводу, вручив сей документ мировому посреднику. Еральские крестьяне просили также разрешение переселиться на другие земли. В то же время сельский сход Ерала отстранил от должности старосты Фёдора Немчинова, который уговаривал крестьян не противодействовать реформе и принуждал их к выполнению заводских работ. Новым сельским старостой сход избрал крестьянина Гаврилу Деулина. «Причиной неповиновения крестьян и их упорное сопротивление, - сообщал в этой связи губернским властям мировой посредник, - происходит от ложных толкований некоторыми крестьянами деревни Ерал «Положений 19 февраля 1861 года» и ожидания каких-то новых льгот, и сомнения, что земли не могут быть не отданы им безвозмездно».¹  

           Действительно, крестьяне Симского горнозаводского округа никак не хотели допустить даже мысли, что манифест выражает подлинную волю царя, на которого они возлагали свои надежды. Среди них распространились слухи, что царская воля неверно истолковывается начальством. Крестьяне искали и находили своих толкователей, которые «вычитывали» из «Положения» именно то, что отвечало их крестьянским чаяниям и требованиям. В Ерале такое толкование «Положения» в духе крестьянских интересов проводилось, как было сказано выше, Гаврилой Деулиным.

           Мировой посредник указывал также, что «распространением вредных слухов этот пропагандист» достиг большого расположения к себе со стороны крестьян не только Ерала, но и других сёл и деревень округа. Поэтому неудивительно, что выбор крестьян при замене старосты пал именно на Деулина, а когда мировой посредник отказался утвердить его, еральцы заявили ему, что они и без его позволения будут слушаться только Деулина.²

           Исчерпав возможности уговорить крестьян, мировой посредник просил губернские власти незамедлительно прислать в Ерал солдат, мотивируя это тем, что «присутствие воинской команды и её действия необходимы потому, что могут прекратить волнения и упорство крестьян в начале, и подвергнуть наказанию только одно сельское общество, именно деревни Ерал, где находятся главные распространители ложных толкований «Положения», и мыслями которых проникнуты крестьяне и остальных селений Симских заводов, и которые в разговорах между собой говорят, что они будут делать то, что и еральцы. Если не успокоить крестьян деревни Ерал, - заключал с тревогой мировой посредник, - то это может привести к тому, что волнение распространится даже на соседние селения Катавского и Юрюзанского заводов, для усмирения котрых потребуются усиленные меры».³  

           Губернские власти оперативно откликнулись на просьбу мирового посредника. Вскоре для восстановления «порядка» из Уфы в Ерал прибыла рота солдат в количестве 150 человек под командованием штабс-капитана  Ушакова. Крестьяне села Ерал были подвергнуты поголовной порке. И только после трёхнедельного «действия» воинской команды еральцы вынуждены были приступить к исполнению заводских работ. За эти три недели солдатам во время выполнения экзекуций было выпоено 2368 чарок водки на сумму 88 рублей 80 копеек серебром. Оренбургский генерал-губернатор А.П.Безак распоряжением № 4850 от 31 октября 1862 года приказал уфимскому исправнику взыскать эти деньги с виновных, т.е. с выпоротых розгами еральцев.⁴  И это в то время, когда крестьяне села имели значительные недоимки и от побития хлебов морозами совершенно обеднели.⁵  

           Но эти жестокие меры не сломили воли крестьян округа к сопротивлению. Они по-прежнему не соглашались на условия освобождения, предложенные Балашовыми, и старались навсегда «распроститься» с заводами. Насколько велико было стремление мастеровых и крестьян уйти на казённые земли с ненавистных им заводов, показывает тот факт, что они за бесценок (по 2-3 рубля) продавали свои дома, только бы поскорее выбраться на новые «вольные» места.⁶  В результате, в 1864-66 гг. из Ерала на казённые земли Челябинского уезда переселилось более 860 человек. Однако не все они прижились на новых местах. После трёх лет мытарств и скитаний на чужбине 588 человек вернулись обратно в Ерал,⁷ воочию убедившись, что свобода без социальной справедливости есть лишь красивое абстрактное слово, абсолютно равнодушное к жизни простого человека…

Николай Пудовкин 

Уважаемые читатели!

По требованию российского законодательства, комментарии проходят премодерацию. Мы не публикуем сообщения, содержащие мат, сниженную лексику и оскорбления, даже в случае замены букв точками, тире и любыми иными символами. Не допускаются сообщения, призывающие к межнациональной и социальной розни.